وَنَرَى المَسحَ عَلَى الخُفَّيْنِ فِي السَّفَرِ وَالحَضَرِ كما جَاءَ في الأَثَرِ أي في الوضوء، فحديثُ المسحِ على الخُفَّيْنِ متواتِرٌ رواهُ عددٌ لا يُحْصَى مِنَ المحدِّثِينَ في مؤلفاتِهِم عنْ سبعينَ منْ أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ.
وَالحَجُّ والجِهادُ مَاضِيَانِ مَعَ أُولِي الأَمرِ مِنَ المُسْلِمِينَ أي يجب جهاد الكفار مع الإمام، ويطاع للحج أن يقتدى به لأنه أدرى بمصلحة العبادات، وقد خصهما بالذكر تأكيدًا عليهما كي لا يُتركا، بَرِّهِمْ وَفَاجِرِهِمْ أي معَ الإمامِ البَرِّ والفاجِرِ إلى قيامِ السَّاعَةِ لا يُبْطِلُهُمَا شَىءٌ وَلا يَنقُضُهُما ولا يُفهم من كلام المصنف أن الإمام شرط في الحج والجهاد.