Le mariage du Musulman

Sache que la connaissance des lois du divorce est très importante. Il arrive que de nombreuses personnes divorcent sans le savoir et se retrouvent dans l'adultère.
Le divorce est de deux sortes :

1- Le divorce explicite et il ne nécessite pas d'intention, comme si quelqu'un dit à sa femme par exemple: "je te divorce" ou s'il dit: "ma femme est divorcée".
2- Le divorce implicite et il n'est compté pour divorce qu'avec l'intention de divorcer, comme s'il lui dit par exemple: "sors" ou "je n'ai pas besoin de toi".
L'homme libre a le droit de divorcer de sa femme jusqu'à trois fois. Le divorce par trois fois est compté divorce triple qu'il soit prononcé en une expression ou à différentes reprises, comme par exemple s'il dit: "ma femme est divorcée par trois fois" en l'absence de celle-ci, ou s'il lui dit: "tu es divorcée par trois fois", ou bien s'il divorce d'elle trois fois en trois occasions différentes. Elle ne lui est alors licite après cela qu'après la réunion de cinq conditions:

* que sa période d'attente postmaritale (^iddah) relative au premier époux se soit écoulée;
* qu'elle épouse un autre;
* que le deuxième consomme son mariage avec elle;
* que le deuxième la divorce ;
* que sa période d'attente postmaritale relative au second époux se soit écoulée.

Tout avis de jurisprudence (fatwa) en contradiction avec cela n'est qu'un avis sans science dont il n'est pas permis de tenir compte.
Et pour celui qui dit à sa femme: "tu es divorcée, tu es divorcée, tu es divorcée" sans avoir eu l'intention d'insister sur le premier divorce, cela est compté divorce triple; alors que s'il avait l'intention d'insister sur le premier divorce, il n'est pas compté divorce triple mais il est bien compté divorce simple.
Il n'y a pas de différence entre un divorce réalisé non conditionné – par exemple s'il dit : "tu es divorcée" – et un divorce conditionné par la survenue de quelque chose. Ainsi, s'il dit: "tu es divorcée si tu entres dans la maison d'Untel" et si elle y entre ou fait cette chose, le divorce est effectif. Et s'il avait dit: "si tu entres dans la maison d'Untel, tu es divorcée par trois fois" et qu'elle y entre, il est compté triple. Elle lui est alors interdite et elle ne lui sera pas licite tant qu'elle n'aura pas épousé un autre époux que lui, comme cité précédemment.

Le divorce est soit sounniyy – conforme à la sounnah – , soit bid^iyy – contraire à la sounnah – , soit ni l'un ni l'autre, c'est-à-dire qu'il n'est ni sounniyy ni bid^iyy.
Le divorce sounniyy, c'est lorsque quelqu'un divorce de sa femme dans une période intermenstruelle pendant laquelle il n'a pas eu de rapport sexuel avec elle.
Le divorce bid^iyy, c'est lorsque quelqu'un divorce de sa femme dans une période de menstrues ou de lochies ou dans une période intermenstruelle pendant laquelle il a eu un rapport sexuel avec elle; ce divorce est illicite.

Quant au divorce de la femme enceinte ou ménopausée ou bien de la petite non pubère ou de celle avec laquelle le mariage n'a pas été consommé, il n'est ni sounniyy ni bid^iyy.