Les attributs de Allah

La vue est obligatoire, selon la raison, s'agissant de Allah ta^ala, c'est-à-dire la vision.
Il voit donc, d'une vision exempte de début et exempte de fin, toutes les choses visibles et Il Se voit Lui-même, sans rétine ni organe de sens, car les organes de sens font partie des attributs des créatures. La preuve sur le fait que la vue est confirmée s'agissant de Lui, selon la raison, c'est que s'Il ne voit pas, Il serait aveugle et la cécité est une imperfection s'agissant de Allah et l'imperfection Lui est impossible.
Quant à la preuve de l'ouïe et de la vue déduite à partir des textes tient dans les 'ayah et les hadith, par exemple Sa parole ta^ala: {وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِير} 1 (wa houwa s-sami^ou l-basir) ce qui signifie: «Et Il est Celui Qui entend et Qui voit» et sa parole dans l'énumération des noms parfaits de Allah: ((السّميع البصير)) (As-Sami^ou l-Basir) ce qui signifie: «Celui Qui entend et Qui voit». Ceci est dans un hadith rapporté par At-Tirmidhiyy qui l'a jugéhaçan.