Les attributs de Allah

Sache, que Allah te fasse miséricorde, que Allah ta^ala existe éternel sans début et éternel sans fin. Son existence ta^ala n'a pas lieu par l'acte de faire exister de quelqu'un qui fait exister.
Il s'est trouvé que certaines personnes ont désapprouvé l'expression «Allahou mawjoud» c'est-à-dire Allah est existant, parce que mawjoud suit la forme grammaticale maf^oul. La réponse, c'est que la forme maf^oul peut être employée pour celui qui ne subit pas l'action d'autrui, tout comme on dit: (Allahou ma^boud) c'est-à-dire: «Allah est adoré». Or ceux-là ont cru qu'ils avaient un mot à dire dans la science de la langue arabe, mais ils ne sont pas tels qu'ils ont pensé l'être.
Le grand linguiste, le commentateur du Qamous, Az-Zabidiyy, dans son livre Charhou l-'Ihya' a dit ce qui suit: «Et le Créateur (Al-Bari') ta^ala est un Être 1 mawjoud, il est donc valable selon la raison qu'Il soit vu». Et Al-Fayyoumiyy, le linguiste, auteur de Al-Misbah a dit: «al-mawjoud est l'opposé de al-ma^doum (l'inexistant)».