Les attributs de Allah

C'est un attribut exempt de début, immuablement propre à Allah.
Il entend les sons par une ouïe exempte de début et exempte de fin, qui n'est pas telle que notre ouïe, qui n'existe pas par une oreille, ni par un tympan. Aucune chose audible n'échappe à Son ouïe ta^ala, même si elle est dissimulée –à nous– et lointaine –de nous–, tout comme Il sait sans cœur. Quant à la preuve de l'obligation de l'ouïe s'agissant de Lui, selon la raison, c'est que s'Il n'avait pas pour attribut l'ouïe, Il aurait comme attribut la surdité et ceci est une imperfection s'agissant de Allah et l'imperfection au sujet de Allah est impossible. Celui donc qui dit qu'Il entend à l'aide d'une oreille, celui-là aura fait preuve d'irréligion et aura mécru.