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Allah ta^ala dit:

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ﴿١﴾ خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ ﴿٢﴾ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ﴿٣﴾ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ﴿٤﴾ عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴿٥﴾ ﴿سورة العلق﴾

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Bismillahi rRahmani rRahim
(An-narou you^radouna ^alayha ghoudouwwan wa^achiyya; wa yawma taqoumou s-sa^atou 'adkhilou 'ala fir^awna 'achadda l-^adhab)

Allah tabaraka wa ta^ala dit:
بسم الله الرحمن الرحيم
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ ﴿٤٦﴾. سورة غافر

(An-narou you^radouna ^alayha ghoudouwwan wa^achiyya ; wa yawma taqoumou s-sa^atou 'adkhilou 'ala fir^awna 'achadda l-^adhab)

ce qui signifie: «Ils seront exposés au feu une fois en début de journée, une fois en fin de journée. Et au jour dernier, faites entrer ceux qui ont suivi Pharaon dans la mécréance au pire des châtiments!» [sourat Ghafir / 46].

Ce qui est visé ici par "'ala fir^awn", c'est-à-dire ceux qui l'ont suivi sur l'association et la mécréance. Ces gens-là seront exposés à l'enfer une fois au début du jour et une fois à la fin du jour. Ils seront emplis de terreur et de peur. Cette exposition n'aura pas lieu dans l'au-delà mais elle aura lieu avant le jour du jugement, tout comme cela est compris de cette 'ayah. Ce n'est pas non plus avant la mort tout comme cela est clair et apparent. Cela implique donc que cette exposition aura lieu dans la période de la tombe, dans le Barzakh. C'est la période entre la mort et la résurrection.