Commentaire des Hadith

Celui dont la nourriture est licite
Le Prophète véridique, celui qui est notre bien-aimé élu salla l-Lahou ^alayhi wa sallam a dit:

"مَنْ أَكَلَ طَيِّبًا وَعَمِلَ فِي سُنَّةٍ وَأَمِنَ النَّاسُ بَوَائِقَهُ دَخَلَ الجَنَّةَ"

(man ‘akala tayyiban wa ^amila fi sounnatin wa ‘amina n-naçou bawa’iqahou dakhala l-jannah)

ce qui signifie: «Celui dont la nourriture est licite, qui agit conformément à la Sounnah et épargne les gens de son injustice entrera au Paradis». [Rapporté par At-Tirmidhiyy]

"مَنْ أَكَلَ طَيِّبًا"

Signifie: «Celui dont la nourriture est licite » c'est-à-dire parmi les choses qu’il est licite à l’homme de manger et qu’elles proviennent d’argent licite dans la Loi et non pas de ce qui est interdit dans la Loi d’en consommer, ni de ce qu’il a obtenu d’une voie interdite.

"وَعَمِلَ فِي سُنَّةٍ"

signifie: «et a agit de manière conforme à la Sounnah, (la Chari^ah la Loi du Messager de Allah salla l-Lahou ^alayhi wa sallam).»
Et comment la personne peut elle agir de manière conforme à la Loi si elle n’apprend pas? Comment s’assure-t-elle que sa prière, que son jeûne et tous ses actes d’adoration sont valables, si ce n’est par la science? Comment peut-elle savoir que ce qu’elle mange, ce qu’elle boit, ce qu’elle porte et là où elle habite provient du licite, si ce n’est par la science? C’est pour cela que Al-Boukhariyy, que Allah lui fasse miséricorde, a dit dans son Sahih: «Chapitre: [Apprendre] la science avant de parler et d’agir».
Et la parole du Prophète salla l-Lahou ^alayhi wa sallam:

"وَأَمِنَ النَّاسُ بَوَائِقَهُ"

signifie: et que les gens ont été épargnés de son injustice, l’injustice de sa main et l’injustice de sa langue.
Tout comme le Messager honoré a dit:

"المُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ"

c’est à dire que parmi les caractères du musulman accompli, c’est que le musulman soit épargné de sa langue et de sa main.

Des gens nous ramènent de la viande
Hadith de Al-Boukhariyy d'après ^A'ichah, que Allah l'agrée, que des gens ont dit au Prophète salla l-Lahou ^alayhi wa sallam:

"إِنَّ قَوْمًا يَأْتُونَنَا بِاللَّحْمِ لا نَدْرِي أَذَكَرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ أَمْ لا"

ce qui signifie: «Des gens nous ramènent de la viande, nous ne savons s'ils ont cité le nom de Allah ou pas sur cette viande.» Le Prophète salla l-Lahou ^alayhi wa sallam a dit:

"سَمُّوا اللهَ أَنْتُمْ وَكُلُوا"

ce qui signifie: «évoquez, vous, le nom de Allah et mangez-en.»
Ce hadith est parvenu sur l'égorgement fait par des gens entrés en islam récemment car ^A'ichah a dit: «Ô messager de Allah, des gens qui, il n'y a pas longtemps étaient mécréants nous ramènent de la viande et nous ne savons s'ils ont cité ou pas le nom de Allah sur cette viande. » Il a répondu:

"سَمُّوا اللهَ أَنْتُمْ وَكُلُوا"

ce qui signifie: «évoquez, vous, le nom de Allah et mangez en.»
Cela veut dire que ces viandes sont licites car elles proviennent d'animaux égorgés par des musulmans. Même s'il n'y a pas si longtemps qu'ils étaient mécréants, c'est-à-dire qu'ils sont entrés en Islam récemment. Et ce n'est pas préjudiciable si vous ne savez pas si ces musulmans, quand ils ont égorgé ont évoqué le nom de Allah ou pas. Mais vous, citez le nom de Allah quand vous allez en manger, cela est recommandé et non pas obligatoire. En effet, évoquer le nom de Allah est recommandé lors de l'égorgement. Si celui qui égorge n'évoque pas le nom de Allah, il reste licite de consommer de cet animal égorgé.

Si tu trouves le gibier mort
Dans le sahih de Mouslim, d'après ^Adiyy Ibnou Hatim, il a dit: «J'ai interrogé le Messager de Allah salla l-Lahou ^alayhi wa sallam au sujet du gibier, il a dit: