Je commence par le nom de Allah le Très Miséricordieux, le Miséricordieux.
Allah dit, sourate al ‘Isra’ ‘ayah 23; ce qui signifie: Allah ordonne que vous n’adoriez que Lui et que vous fassiez le bien envers vos parents. S’ ils atteignent la vieillesse chez toi, l’un des deux ou tous les deux, ne leur dit pas «ouf» et ne leur interdit pas et adresse-leur de bonnes paroles. Par miséricorde fait preuve d’humilité envers eux, et dis: Seigneur, accorde-leur Ta Miséricorde, tout comme ils m’ont élevé lorsque j’étais petit.
Le musulman doit apprendre comment se comporter envers sa mère et son père. De nombreuses mères de nos jours se couchent le soir en pleurant à cause du mauvais comportement d’un fils ou d’une fille. S’ il est enseigné à l’enfant le bien et qu’il grandit sur le bien, il sera heureux dans le bas monde et dans l’au-delà. Ses parents seront associés dans sa récompense, mais s’ il est habitué au mal, s’ il est négligé, il sera malheureux et ira à sa perte. La responsabilité incombera également à ses tuteurs s’ ils ont négligé son enseignement.
La protection des enfants a lieu en les éduquant, en leur inculquant les bons caractères, en les protégeant des mauvais camarades. On voit des enfants dans les assemblées de science de la religion auprès des gens de la vérité qui enseignent la science du Tawhid, l’exemption de Allah de toute ressemblance avec Ses créatures, et les caractères du prophète Mouhammad salla l-Lahou ^alayhi wa sallam. Tu récolteras ensuite par la Volonté de Allah un enfant bienfaisant accourant vers le bien, se suffisant du peu, occupant son temps par ce qui est utile et profitable, obtenant les sciences utiles pour la société comme la médecine, l’ingénierie ou autre. Un enfant dont la langue est fertile de paroles comme s’ il dit: Seigneur, pardonne à mes parents, tout comme ils m’ont éduqué lorsque j’étais jeune. Il est donc requis de ne pas habituer les enfants à abandonner ces biens qui les rejoindront après leur mort, il convient plutôt de les habituer à réciter le Qour’an et ce qui leur sera utile car ainsi les enfants profiteront à eux-mêmes et à leur famille. Les parents attendent les présents qui leur parviendront de la part de leurs enfants et de leur famille après leur mort par le biais de la demande de pardon, de l’offre des récompenses de la récitation du Qou’an et ce qui est de cet ordre.
Un homme a dit à Abdoul-Lah Ibnou ^Omar: «J’ai porté ma mère sur mon dos depuis Rourassan au Nord Est de l’Asie jusqu’à lui faire accomplir tous les rites du Pèlerinage. Penses-tu que je l’ai ainsi rétribuée pour ce qu’elle a fait pour moi?» Il lui a répondu: «Non, pas même d’une seule des douleurs de l’accouchement.» Ainsi, ne demande pas à tes parents d’être à ton service à la maison comme c’est le cas de beaucoup de jeunes de notre époque. Si le père ou la mère ne font pas ce que l’enfant a demandé, il commence à hurler et à les maltraiter comme s’ il était le maître et que le père ou la mère n’était qu’un esclave. Agis envers eux comme si tu agissais avec un roi. Si tu es en présence d’un roi, vas-tu lui dire «Amène-moi un verre d’eau ou prépare-moi le repas.» C’est plutôt toi qui seras à son service. Agis de la sorte avec tes parents. Le messager salla l-Lahou ^alayhi wa sallam a dit ce qui signifie: «Tu gagnes l’agrément du Seigneur si tu as l’agrément de ton père» et il a dit, rapporté par at-Tirmidhiy, ce qui signifie: «L’agrément du père mène à la porte du milieu du Paradis. Le messager de Allah salla l-Lahou ^alayhi wa sallam a dit aussi ce qui signifie : « La personne qui a le plus grand droit sur l’homme, c’est sa mère et la personne qui a le plus grand droit sur la femme c’est son époux.» Tache donc de ne pas outrepasser les droits de tes parents, garde toi de manquer à leurs droits car Allah t’interrogera au Jour du Jugement sur les droits de ceux qui auront eu des droits sur toi dans le cas où tu as fait défaillance.
Et la louange est à Allah, Seigneur des mondes.