La signification de la ‘ayah 33 dans la sourate Al ^Imran

Je commence par le nom de Allah, le Très Miséricordieux, le Miséricordieux.
Allah a dit dans Son Livre Honoré, sourate Al ^Imran ‘ayah 33 ce qui signifie:
«Certes Allah a élu ‘Adam». La signification de la ‘ayah est que Allah a élu et préféré ‘Adam, Il lui a accordé un mérite supérieur à celui de tous les anges. La preuve que Allah l’a préféré à tous les anges c’est qu’Il a ordonné aux anges, y compris Gibril, de se prosterner pour ‘Adam d’une prosternation de salutation et non d’adoration.
Ils se sont tous prosternés. Iblis , lui qui vivait avec les anges, était un djinn musulman mais il a fait preuve d’orgueil. Il a dit: «Comment vais-je me prosterner pour celui-là qui a été créé de terre alors que moi je suis de feu ».
Les anges lui ont dit en transmettant de Allah: «Qu’est ce qui t’empêche de te prosterner?». Il a répondu: «Je suis meilleur que lui, Tu m’as créé de feu et Tu l’as créé de terre». C’est à ce moment-là qu’il est devenu mécréant; c’est lorsqu’il a renié et rejeté l’ordre de Allah qu’il a mécru.
En effet, un musulman qui a pour croyance que la prière est obligatoire et que tout ce qui est parvenu du Messager est vrai mais n’accomplit ni la prière, ni je jeûne, ni la zakat, ce musulman n’est pas mécréant mais aura désobéi à Allah.
Si Iblis s’était limité à délaisser la prosternation sans émettre d’objection contre l’ordre de Allah, il ne serait pas devenumécréant.
Cependant il a émis une objection contre l’ordre de Allah, il a fait preuve d’orgueil et est devenu mécréant.
La mécréance de Iblis est connue. Les gens âgés et plus jeunes le savent mais il est arrivé qu’un homme a tenu une conférence dans laquelle il a dit: «Iblis n’est pas devenu mécréant, Iblis n’est pas devenu mécréant». Il a prétendu puisqu’ il a reconnu l’existence de Allah qu’il n’est pas mécréant.
Cet homme est devenu mécréant car il a contredit le Qour’an.
Il a contredit la parole de Allah ce qui signifie: «Il est passé au nombre des mécréants».Le Qour’an a jugé Iblis mécréant. Or cet homme dit: «Il n’est pas devenu mécréant», il l’a répété deux fois. Il y a certaines femmes et certains hommes qui disent: «Cet homme n’est pas devenu mécréant», eux-mêmes sont sortis de l’Islam comme lui car celui qui contredit le jugement du Qour’an devient mécréant.
Par ailleurs, ‘Adam ^alayhissalam a été créé à partir de terre, des sols de cette terre.
Allah a ordonné à l’ange de recueillir des sols de cette terre, il a pris une poignée de terre rouge, une de terre noire et de ce qui est intermédiaire, différentes sortes de terre, de la mauvaise et de la bonne, de toutes les sortes. C’est pour cela que la descendance de ‘Adam présente cette variété, certains sont noirs, d’autres blancs et d’autres entre les deux. Quant à ‘Adam, Allah lui a permis de consommer de tous les fruits du Paradis mis à part d’un seul arbre qu’Il lui a interdit d’en consommer. Iblis lui est apparu sous l’apparence d’un humain alors que ‘Adam était avec Hawwa’. Elle a été créée à partir de sa côte, au Paradis. Il leur a dit: «Si vous mangez de cet arbre vous vivrez éternellement,c’est-à-dire que la mort ne viendra pas à vous ». Hawwa’ a incité ‘Adam à consommer de cet arbre. Lorsqu’ils en ont mangé, ils se sont retrouvés dans le péché, désobéissants à Allah mais ce n’était pas un grand péché ni un petit péché de bassesse mais un petit péché ne comportant pas de bassesse de caractère. De plus, lorsqu’ils ont consommé de l’arbre, les vêtements du Paradis qu’ils portaient sont tombés et leurs zones de pudeur sont apparues.
Ils prirent alors des feuilles du Paradis et les mirent sur eux. Les feuilles du Paradis sont larges et ne sont pas comme les feuilles de ce bas monde. Les corps de ‘Adam et de Hawwa’ étaient de sept coudées de large et ils avaient une taille de soixante coudées.
Vu la taille de l’homme, les arbres au Paradis auraient aussi une grande taille, leurs feuilles également.
Par la suite tous deux ont regretté. Allah a accepté leur repentir. Plus tard, ils ont été descendus depuis le Paradis jusque sur la terre. Allah leur a donné comme provisions des fruits du Paradis.
Ils se sont nourris des fruits du Paradis que Allah a fait descendre avec eux.
Les fruits du bas monde proviennent de ces autres fruits, simplement ces fruits-ci s’altèrent alors que les autres non.
Allah a enseigné à ‘Adam la fabrication de toute chose.
Il a extrait l’or et l’argent métal et en a fabriqué des dinars et des dirhams. Il fabriquait du pain après la récolte.
Il lui a enseigné aussi la forge, le tissage et bien d’autres choses comme la construction des maisons.
‘Adam était beau, il avait des cheveux épais, ses cheveux étaient longs et ils lui arrivaient aux épaules. Il a vécu 870 ans sur terre; il est parti à la Mecque et a construit la Ka^bah sur ordre de Allah.
La prophétie lui est parvenue après sa descente sur terre. Lorsqu’il était au Paradis, il n’avait pas encore reçu la mission de prophète. Que Allah honore et élève davantage notre prophète Mouhammad ainsi que ‘Adam et tous les Prophètes. Par ailleurs, lorsque Iblis est descendu sur terre, il a eu une descendance de sexe masculin et de sexe féminin tout comme les humains.
Allah a guidé une partie de sa descendance à l’Islam; il y a parmi les djinns, des djinns musulmans, il y en a qui sont musulmans vertueux.
Il y a des savants et il y des djinns musulmans qui ne sont pas vertueux et qui sont injustes.
Les vertueux d’entre eux ne nuisent pas au fils de ‘Adam mais les mécréants parmi eux nuisent au fils de ‘Adam. Les grands pêcheurs parmi eux c’est-à-dire ceux qui ne craignent pas Allah nuisent aussi.
Et la louange est à Allah, Seigneur desmondes.

Sourate al-Moulk

Je commence par le nom de Allah le Très Miséricordieux, le Miséricordieux.
Le Qour’an Honoré est un lien puissant; il comprend des paroles sages que Allah nous a accordé dont les mérites sont éminents. Allah ^azza wajall dit, sourate Az-Zoumar ‘ayah 23 ce qui signifie: «Allah a fait descendre les meilleures paroles, un livre moutashabih dont les sens des ‘ayah ne se contredisent pas, dont l’éloquence est extrême et l’expression puissante, les peaux de ceux qui craignent leur Seigneur en tremblent puis deviennent souples ainsi que leur cœurs pour l’évocation de Allah, c’est cela la guidée de Allah par laquelle Il guide qui Il veut».
Le prophète salla l-Lahou ^alayhi wa sallam dit en incitant sa communauté à la récitation du Qour’an Honoré pour obtenir une part de ses mérites et de ses bénédictions, ce qui signifie: «Récitez le Qour’an parce qu’il sera au Jour du Jugement un intercesseur pour ceux qui le lisent» et il a dit également ce qui signifie: «Compte parmi les meilleurs d’entre vous, ceux qui ont appris le Qour’an et l’ont enseigné».
Allah a fait que dans certaines sourates et ‘ayah il y ait des secrets et des grâces qui ne sont pas dans les autres, et parmi ces sourates bénies dans lesquelles Allah a mis des miséricordes, des secrets particuliers et que le Messager Honoré salla l-Lahou ^alayhi wa sallam a cité et a incité sa communauté à réciter et à apprendre, il y a sourate al-Moulk, cette sourate bénie qui préserve celui qui la récite et le sauve du feu et du châtiment de la tombe, un châtiment véritable et confirmé, comme nous l’a appris le prophète éminent salla l-Lahou ^alayhi wa sallam.
Ainsi, il a été rapporté de Ibnou Abbas, que Allah les agréé tous les deux, qu’il a dit: Un des compagnons du prophète avait installé sa tente sur une tombe, c’est alors qu’il avait entendu provenant de la tombe la récitation de son occupant qui récitait sourate al-Moulk jusqu’à sa fin. Il s’était rendu par la suite auprès du prophète et lui avait dit: «O Messager de Allah, j’ai installé ma tente sur une tombe et voilà que l’occupant de cette tombe récitait sourate al Moulk jusqu’à sa fin», alors le Messager de Allah a dit ce qui signifie: «C’est elle celle qui préserve et c’est elle celle qui sauve, elle sauve du supplice de la tombe».
Et il a été également rapporté de lui salla l-Lahou ^alayhi wa sallam qu’il a dit, ce qui signifie: « Il y a une sourate dans le Qour’an qui protège et défend celui qui la récite jusqu’à le faire entrer au Paradis c’est: «Tabaraka l-ladhibiyyadihi al moulk», le prophète élu salla l-Lahou ^alayhi wa sallam a incité sa communauté en insistant fortement à réciter cette sourate bénie et à l’apprendre par cœur. Ainsi, il a dit salla l-Lahou ^alayhi wasallam à son sujet, ce qui signifie: «Je souhaite qu’elle soit dans le cœur de toute personne de ma communauté».
Et il a été rapporté de ^Abdou l-Lah Ibnou ^Abbas, qui est le fils de l’oncle paternel du prophète, celui pour qui le prophète a fait des invocations par sa parole, ce qui signifie: «O Allah enseigne-lui la sagesse et l’interprétation du Qour’an», au point qu’il était appelé tajoumanou al-Qour’an, l’exégète par excellence du Qour’an. Il a donc dit, que Allah l’agréé, à un homme: «Ne veux-tu donc pas que je te fasse réjouir par un hadith qui mettra de la joie dans ton cœur?», l’homme lui a dit: « Bien sûr», alors il lui a dit: récite : «Tabaraka l-ladhibiyyadihi al moulk et enseigne-là à ta famille et à tous tes enfants, aux enfants de ta famille et à ceux de tes voisins, parce que c’est elle la salvatrice, c’est elle qui défendra au Jour du Jugement celui qui la récite et qui demandera que Allah le sauve du châtiment de l’enfer et c’est elle qui sauve celui qui l’a récité du supplice de la tombe.»
Il y a dans sourate al-Moulk un grand secret et un mérite éminent en raison de ce qu’elle comporte dans ces ‘ayah comme sens de Tawhid de Allah, de son exemption des attributs des créatures et de sa qualification par des attributs de perfection qui sont Dignes de Lui. Elle comporte comme sens qu’Il est le Créateur de ce monde et de ce qu’il comporte comme choses surprenantes. Dans cette sourate bénie il y a une confirmation de la puissance à Son sujet, que rien ne Le rend incapable et qu’Il a créé sept cieux les uns au-dessus des autres dans lesquels il n’y a pas d’imperfections, ni d’incohérences. Cette sourate bénie comporte la confirmation de l’attribut de la Science pour Allah ta^ala, qu’Il sait tout ce qui concerne les créatures dans leur totalité, globalement et en détails, rien en elles ne Lui échappent. C’est Allah le Créateur et Celui à qui appartient ce monde dans sa totalité, qui n’a pas d’associé dans la divinité.
Et la louange est à Allah, le Seigneur des mondes.

Sourate al 'Isra'

Je commence par le nom de Allah le Très Miséricordieux, le Miséricordieux.
Allah dit, sourate al ‘Isra’ ‘ayah 23; ce qui signifie: Allah ordonne que vous n’adoriez que Lui et que vous fassiez le bien envers vos parents. S’ ils atteignent la vieillesse chez toi, l’un des deux ou tous les deux, ne leur dit pas «ouf» et ne leur interdit pas et adresse-leur de bonnes paroles. Par miséricorde fait preuve d’humilité envers eux, et dis: Seigneur, accorde-leur Ta Miséricorde, tout comme ils m’ont élevé lorsque j’étais petit.
Le musulman doit apprendre comment se comporter envers sa mère et son père. De nombreuses mères de nos jours se couchent le soir en pleurant à cause du mauvais comportement d’un fils ou d’une fille. S’ il est enseigné à l’enfant le bien et qu’il grandit sur le bien, il sera heureux dans le bas monde et dans l’au-delà. Ses parents seront associés dans sa récompense, mais s’ il est habitué au mal, s’ il est négligé, il sera malheureux et ira à sa perte. La responsabilité incombera également à ses tuteurs s’ ils ont négligé son enseignement.
La protection des enfants a lieu en les éduquant, en leur inculquant les bons caractères, en les protégeant des mauvais camarades. On voit des enfants dans les assemblées de science de la religion auprès des gens de la vérité qui enseignent la science du Tawhid, l’exemption de Allah de toute ressemblance avec Ses créatures, et les caractères du prophète Mouhammad salla l-Lahou ^alayhi wa sallam. Tu récolteras ensuite par la Volonté de Allah un enfant bienfaisant accourant vers le bien, se suffisant du peu, occupant son temps par ce qui est utile et profitable, obtenant les sciences utiles pour la société comme la médecine, l’ingénierie ou autre. Un enfant dont la langue est fertile de paroles comme s’ il dit: Seigneur, pardonne à mes parents, tout comme ils m’ont éduqué lorsque j’étais jeune. Il est donc requis de ne pas habituer les enfants à abandonner ces biens qui les rejoindront après leur mort, il convient plutôt de les habituer à réciter le Qour’an et ce qui leur sera utile car ainsi les enfants profiteront à eux-mêmes et à leur famille. Les parents attendent les présents qui leur parviendront de la part de leurs enfants et de leur famille après leur mort par le biais de la demande de pardon, de l’offre des récompenses de la récitation du Qou’an et ce qui est de cet ordre.
Un homme a dit à Abdoul-Lah Ibnou ^Omar: «J’ai porté ma mère sur mon dos depuis Rourassan au Nord Est de l’Asie jusqu’à lui faire accomplir tous les rites du Pèlerinage. Penses-tu que je l’ai ainsi rétribuée pour ce qu’elle a fait pour moi?» Il lui a répondu: «Non, pas même d’une seule des douleurs de l’accouchement.» Ainsi, ne demande pas à tes parents d’être à ton service à la maison comme c’est le cas de beaucoup de jeunes de notre époque. Si le père ou la mère ne font pas ce que l’enfant a demandé, il commence à hurler et à les maltraiter comme s’ il était le maître et que le père ou la mère n’était qu’un esclave. Agis envers eux comme si tu agissais avec un roi. Si tu es en présence d’un roi, vas-tu lui dire «Amène-moi un verre d’eau ou prépare-moi le repas.» C’est plutôt toi qui seras à son service. Agis de la sorte avec tes parents. Le messager salla l-Lahou ^alayhi wa sallam a dit ce qui signifie: «Tu gagnes l’agrément du Seigneur si tu as l’agrément de ton père» et il a dit, rapporté par at-Tirmidhiy, ce qui signifie: «L’agrément du père mène à la porte du milieu du Paradis.  Le messager de Allah salla l-Lahou ^alayhi wa sallam a dit aussi ce qui signifie : « La personne qui a le plus grand droit sur l’homme, c’est sa mère et la personne qui a le plus grand droit sur la femme c’est son époux.» Tache donc de ne pas outrepasser les droits de tes parents, garde toi de manquer à leurs droits car Allah t’interrogera au Jour du Jugement sur les droits de ceux qui auront eu des droits sur toi dans le cas où tu as fait défaillance.
Et la louange est à Allah, Seigneur des mondes.

Le Qour'an honoré

La langue Arabe

Sourate Al ^ASR (explication)